حديث الغدير نصّ لا اجتهاد لا يختلف اثنان في أنّ حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هو عن اللّه عزّ وجلّ بقرينة قوله تعالى في محكم كتابه : وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى « 1 » . وبالتالي إذا نصّ الرسول صلّى اللّه عليه وآله على أمر ما ، سيّما نصّه على ولاية وإمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام تنفيذا لأمره تبارك وتعالى حيث أنزل عليه في يوم غدير خمّ : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . . . فلا مجال مطلقا للاجتهاد والرأي والإجماع والشورى على خلافه ؛ وإن وقع - بأيّ وجه - فهو قبال النصّ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً « 2 » . وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ . وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا . أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 3 » . أما قال تعالى يوم الغدير : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ؟ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ؟ أما قال رسوله الأمين صلّى اللّه عليه وآله يوم الغدير : « ألست أولى بكم من أنفسكم » ؟ قالوا : بلى . فقال : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه . . . » ؛ وقال : « عليّ منّي ، ولا يؤدّي عنّي إلّا هو » . وقال : « يا عليّ أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ من بعدي » . وقال : « عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ » . وقال : « عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، يدور معه حيثما دار » . وقال : « إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي » .

--> ( 1 ) النجم : 3 . ( 2 ) النور : 29 . ( 3 ) النساء : 59 .